פרק י"ז: יום ירושלים שחל ביום ראשון או שישי
פתיחה
א. לפי לוח השנה האמיתי (-היהודי), יום כ"ח באייר, שנקבע שהוא יום ירושלים, יכול לחול רק בארבעה ימים בשבוע: יום ראשון בשבת, יום שני, יום רביעי ויום שישי (ואכן יום ירושלים לא יכול לחול בשבת).
ב. לאור זאת דנו הפוסקים כיצד יש לנהוג כשיום ירושלים חל ביום ראשון או ביום שישי. האם בשל סמיכותו לשבת, משתנה זמנו של יום טוב זה, ומקדימים או מאחרים אותו. ואם אכן משתנה זמנו, להקדים או לאחר, במה מתבטא שינוי זמנו: האם לענין הטקסים, החגיגות, הצעדות ("ריקודגלים" וכדומה), או גם לענין שמחת היום (הכוללת ביטול הלכות האבלות, כמניעת הספד, תספורת וגילוח, מנגינות וכדומה). וכן האם הדבר משפיע על זמני התפילות המיוחדות ליום ירושלים (למשל, האם אומרים את ההלל ביום כ"ח באייר – המקורי, או שהוא נאמר דווקא בזמן שהוחלט לחוג את יום ירושלים).
וכפי שבס"ד כתבנו לעיל (בפרק י' סעיף ו'), הרי ששני הדברים האחרונים (שמחת היום והתפילות) אינם כרוכים בחילול שבת, ולכן יש יותר מקום לומר, שלגביהם אין להזיז את זמן חלוּת היום.
כשכ"ח באייר חל ביום שישי – האם משתנה זמן הטקסים, החגיגות וכדומה
ג. נחלקו הפוסקים באשר לזמן קיום הטקסים, החגיגות וכדומה, במקרה זה. יש אומרים שכיוון שיום כ"ח באייר חל ביום שישי, הרי שיש להקדים את הטקסים והחגיגות ליום חמישי, מחשש של חילול שבת. ואחרים אומרים, שכיוון שממילא עיקר החגיגות והטקסים נעשים אצל הציבור הדתי-לאומי, ששם אין חשש שיחללו שבת, לכן אין לשנות את זמן חגיגות יום ירושלים, ולכן אין צורך להקדים את יום ירושלים. ומכל מקום ברור לכולם, שאת האירוע הנקרא "ריקודגלים", שבו משתתפים אלפים רבים, יש להקדימו ליום חמישי.
כשכ"ח באייר חל ביום שישי – האם משתנה זמן שמחת היום וזמן התפילות
ד. ובאשר לקיום זמן השמחה, המתבטא בביטול הלכות האבלות, הרי שהסכימו הפוסקים שאין לשנות את זמן השמחה, ויש להשאירו ליום כ"ח באייר. וכן זמן תפילות היום אינו משתנה, אלא מתפללים אותן באותו יום שישי.
כשכ"ח באייר חל ביום ראשון – האם משתנה זמן הטקסים, זמן שמחת היום והתפילות
ה. כשכ"ח באייר חל ביום ראשון, הרי שזמן שמחת היום וזמן התפילות נשארים ביום כ"ח באייר. ואילו את הטקסים, החגיגות והעצרות למיניהן, יש לקיימן בזמנן רק באופן כזה שאין שום חשש כלל ועיקר לחילול שבת כלשהו. אך אם יש חשש כלשהו, ואפילו הקטן ביותר, חובה לדחותן ליום הבא.
ויהי רצון מלפני אבינו שבשמים, שכשם שהוקמה מדינת ישראל כמה שעות לפני תום המנדט הבריטי, וזאת כדי להמנע מחילול שבת, כך נזכה לשמירת השבת על ידי כל עם ישראל. ובזכות שמירת השבת נזכה לגאולה השלמה בקרוב ממש. אמן!!!
תושלב"ע